New CD collection, Moldova, Chisinau, Nature, Children, Women, Buildings, Post card
Welcome to International Language Training Center
The newest history of Moldova, photo, reflexion, washing a black-and-white life. Moldavia.
All about Moldova and Moldavians
Polygraphy, design of sites, vector the schedule, a leaflet, booklets, catalogues, the outdoor advertising, Corcimari Svetlana, Moldova, Chisinau
Newspaper "Nezavisimay Moldova", Chisinau
Infotag, news agency - Moldova, Chisinau
The program of telecasts

Село Кицкань, Свято-Вознесенский Ново-Нямецкий монастырь, образован в 1864 году монахами православной лавры в г. Нямц (Румыния),
2001/07/20
Свято-Вознесенский Ново-Нямецкий монастырь находится в пяти километрах от Тирасполя и в 15 от Бендер в селе Кицкань, на правом берегу Днестра. Образован он в 1864 г монахами православной лавры в г. Нямц (Румыния), покинувшими ее в результате притеснений мирских властей. Отсюда и название Ново-Нямецкий. Принятые Александром Кузэ законы, фактически привели к разграблению имущества лавры и нарушению устава монашеского общежития, заповеданым святым Паисием Величковским. Бежавшим от гонений в Кицканы инокам пришлось начинать все буквально с нуля. За сто лет Кицканский монастырь достиг большого расцвета и духовного богатства, монашеская братия пользовалась доброй славой и уважением среди верующих. Но в 1962 году монастырь был закрыт, а за 28 последующих лет разграблен и значительно разрушен. Монахи из монастыря выселены, те же из них, кто не пожелал покидать стены родной обители, были принудительно отправлены в Сибирь на поселение.

В 1990 году началось восстановление и благоустройство монастыря. С этого времени по 1999 год настоятелем и устроителем его являлся архимандрит Доремидонт (Чекан), теперь епископ Бричанский и Единецкий. Его усилиями, Божьей помощью и стараниями монастырской братии Кицканский монастырь превратился в настоящую духовную и архитектурную жемчужину Молдавской митрополии Русской Православной Церкви.

Примечательна монастырская колокольня, взметнувшаяся ввысь на 68 метров. В солнечную погоду с ее смотровой площадки видны Тирасполь и Бендеры. Сама же колокольня многое повидала на своем веку. До сих пор стены ее покрыты ранами от пулеметных пуль на самом верхнем пятом ярусе. Но оказалось, что предстоит ей повидать еще много чудес рукотворных.

Сегодня в монастыре три действующих храма (Вознесенский, Успенский и Никольский) и Кишиневская духовная семинария, в которой обучаются около 140 семинаристов. В братской общине обители около 80 манахов и послушников. Кицканский монастырь находится в непосредственном подчинении митрополита всея Молдовы Владимира, который до недавнего времени и являлся ректором духовной семинарии.

Чудеса рукотворные
12 января по тираспольскому радио Игорь Смирнов поздравил епископа Юстиниана с назначением на пост ректора Кишиневской духовной семинарии.

19 марта лидер "ПМР" в ходе визита в Москву в сопровождении Епископа Юстиниана вручил Митрополиту Сергию "за заслуги в области духовного воспитания народа и за возрождение Православия" самую высокую приднестровскую награду - Почетный Орден, а также наградил медалями ПМР наместника Сретенского монастыря архимандрита Тихона - "за помощь Приднестровской республике" и главного редактора телепрограммы "Русский дом" Александра Крутова - "за создание серии передач о Приднестровье и за поддержку деятельности государства".

Постановление, изданное Канцелярией Московской Патриархии и подписанное управляющим делами Московской Патиархии Митрополитом Солнечногорским Сергием, предусматривает в статье 22 "освобождение Преосвященного Митрополита Кишиневского и всея Молдовы Владимира от обязанностей ректора Духовной семинарии" и "назначение в качестве ректора Духовной семинарии Преосвященного Епископа Тираспольского и Дубэсарского Юстиниана". Решение это было принято 3 апреля текущего года Патриархом Алексием II и Священным Синодом Русской Православной Церкви.

Путаницы в хронологии дат нет, очевидно, лидер Приднестровья, обладая определенным даром предвидения, еще в январе знал ход последующих событий.

Монахи кицканской обители расценили назначение Юстиниана ректором семинарии как попытку "геноцида Церкви". Они утверждают, что приднестровский епископ никогда не был настоящим монахом, и дали понять, что действия последнего далеки от интересов монастыря, в частности, и духа христианства - в целом.

Неофициальные источники утверждают, что тираспольская администрация пытается руками Епископа Юстиниана установить контроль над Новонямецким монастырем, чтобы упразднить его как монашеский центр и преобразовать со временем в центр туристический, который стал бы приносить большие доходы.

Иеродьякон Саватий, в миру поэт Штефан Баштовой, принявший монашеский постриг в Новонямецком монастыре, сообщил, что все монахи монастыря и преподаватели семинарии чрезвычайно недовольны решением Московской Патриархии. По словам иеродьякона Саватия, если это постановление не будет отменено, монахи и преподаватели закроют доступ новой администрации в монастырь.

Ретроспектива
26.04.2001 г. Сотрудники службы охраны и приднестровские милиционеры провели проверку паспортов в Новонямецком монастыре Настоятель монастыря Архимандрит Паисий сообщил корреспонденту БАСА-пресс, что офицеры батальона специального назначения "Днестр", сопровождавшие работников паспортного стола райцентра Слободзия, прибывших на двух автобусах, окружили в 19 часов монастырь и проверили документы у всех монахов и преподавателей духовной семинарии.

Приднестровские силовые органы заявили, что они действуют согласно решению тираспольского Министерства внутренних дел, которое якобы было принято по настоянию Епископа Тираспольского и Дубэсарского Юстиниана.

03.05.2001. Епископ Тираспольский и Дубэсарский Юстиниан выступил на пресс-конференции в Тирасполе с заявлением, в котором обвинил монашескую общину Новонямецкого монастыря в непослушании церковным сановникам, а также в неоформлении регистрации в соответствующих органах непризнанной приднестровской республики.

В то же время, приднестровский епископ признал, что он прибегнул к помощи бригады спецназа чтобы попытаться вступить в должность ректора духовной семинарии, расположенной на территории монастыря. Юстиниан считает, что он поступил правильно в условиях, когда монастырь, находящийся под канонической юрисдикцией Русской патриархии, проявил непослушание.

11.05.2001. Президент Владимир Воронин обсудил по телефону конфликтную ситуацию, создавшуюся в Новонямецком монастыре, с Патриархом Московским и всея Руси Алексием II.

Согласно сообщению пресс-службы президента, Патриарх Алексий II категорически осудил "вмешательство приднестровских властей в дела Святой Церкви", расценив создавшую ситуацию как "беспрецедентную". Он обещал, что на следующем заседании Священный Синод Русской Православной Церкви вернется к этому вопросу и примет постановление "в общем контексте окончательного урегулирования приднестровского конфликта мирным путем". Вместе с тем Российский Патриарх положительно оценил меры, предпринятые новой политической властью Республики Молдова по активизации переговорного процесса между Кишиневом и Тирасполем. Глава государства обещал посетить Новонямецкий монастырь в самое ближайшее время.

13.05.2001. Тираспольские власти запретили въезд на территорию приднестровья президенту Республики Молдова Владимиру Воронину и митрополиту Кишиневскому и всея Молдовы Владимиру, которые намеревались посетить Новонямецкий монастырь.

16.05.2001. Лидер тираспольской администрации Игорь Смирнов заявил после встречи с президентом Владимиром Ворониным, что он не знал, что ему не разрешат проехать в Новонямецкий монастырь.

Смирнов отметил, что приднестровские спецслужбы не разрешили Владимиру Воронину въехать в воскресенье на территорию Приднестровъя "из соображений безопасности", чтобы не допустить возможных провокаций в отношении главы государства.

Епископ Юстиниан в наказание запрещает непокорным монахам богослужение в Ново-Нямецком монастыре. А после встречи настоятеля монастыря архимандрита Паисия с Митрополитом Владимиром в Кишиневе, на которой обсуждался вопрос о пересмотрении Синодом назначения епископа Юстиниана ректором семинарии, направляет в Кицканы следующую телеграмму.

ТЕЛЕГРАММА Э 17

Куда: Слобозийский район, с. Кицканы, Вознесенский монастырь, семинария. Кому: преподавателям семинарии

В связи с устроенным бесчинием, имевшим место 29 мая сего года возле Кишиневского митрополичьего управления, еще раз поражаюсь бесстыдству организаторов этого страшного действа. Напоминаю, разрешение от запрещения в священнослужении бунтовщикам не давал. Если позволите себе самовольно служить да воздаст вам Господь.

Епископ Тираспольский и Дубоссарский Ректор Кишиневской семинарии ЮСТИНИАН. Откуда: 3300, Тирасполь, ул. Шевченко, 25, епархиальное управление

Не ваше дело
Протоиерей Иоанн Вулпе в статье "Есть вещи пострашнее воинствующего атеизма" (ой, слова-то какие правильные) призывает не вмешиваться в дела церкви, мол, сами священнослужители разберутся. Почему интересно? Очевидно, верующие, по его мнению посторонние Церкви? А тем временем вокруг Кицканского монастыря бушует настоящая информационная война. Монахи-де там националисты последние. Раз стихи пишет, значит, национал-фашиствующий поэт, раз по молдавски умеет, значит, прорумынски настроенный тайный агент "Бисерикэ басарабяскэ". Издательский отдел Дубоссарско-Тираспольской епархии в лице заведующего Игоря Крисько вещает о "попытках прорумынских групп в молдавской митрополии разыграть (достойный священнослужителя жаргон) "кицканскую карту". Цитирую: "На деньги коммунистов в Приднестровье развернута антиправославная истерия, к которой примыкают прозападные общественные организации и прoтестантские секты. С подачи националистов, прикрывающихся своим якобы "духовным саном" активно готовится раскол Молдавской Митрополии. Эти люди направили письмо Патриарху Московскому и всея Руси Алексию с требованием лишить епископского сана Преосвященного Юстиниана, истинного патриота России и верного архиерея Русской Православной Церкви".

О как! Смешались в кучу кони, люди... Тут тебе и коммунисты, и сектанты, и агентурная сеть ЦРУ, и разве что не инопланетяне кровожадные. Следует отметить, что это далеко не все помои, выливаемые под стены Свято-Вознесенского Ново-Нямецкого монастыря. Да есть ли смысл вторить глупости и клевете, распространяемым людьми бесчестными и, как говорят упрямые факты, неверующими, под рясою скрывающими корысть и жажду власти. Угадайте, что сделал в первую очередь Наполеон, придя к власти? Восстановил религию, попранную революционерами. Не надо быть Наполеоном, чтобы понять: власть над душами людей облегчает задачу управления. В этом кроются истоки сектантства, тщательно маскируемые разнообразными идеологическими выкрутасами.

Обратите внимание на телеграмму N 17. Как можно кому бы то ни было запретить молиться, а уж монаху в особенности?! Он и постриг-то принимает лишь для того, чтобы молиться! Молитва - связь между верующим и Всевышним. Не смертному, пусть даже и епископу, решать: быть этой связи или не быть.

Вот что говорит в интервью, озаглавленном "Верою спасемся " (опять же слова какие правильные), сам о себе "верный архиерей и истинный патриот" в газете "Православное Приднестровье": "...Орденом республики меня наградили в 1996 году, а позже и звание полковника присвоили". Забыл, правда, епископ уточнить род войск, может быть, госбезопасность? В каком чине, батюшка , служить изволите? А что ж и не послужить, коль чинами не брезгуем. Кстати, этот генерал-майор рядом с епископом Юстинианом на снимке, сделанном 2.10.2000 г корреспондентом Би-Би-Си на праздновании десятилетия независимости "ПМР" в Тирасполе, тот самый Антифеев, в недавнем времени разыскиваемый Интерполом за определенные деяния в Латвии, или министр обороны г-н Шевцов? И не о двуликом ли Янусе рассказывает ему в этот момент священник? Вообще, епископ очень частый гость на всевозможных политтусовках. Очевидно, не только военная карьера в его арсенале, есть альтернатива стать политическим деятелем, если что не по плану пойдет. Есть такая шутка: "Я, знаете ли, тайный монах, а дети у меня это так, для прикрытия". Как говорится комментарии излишни.

Наше дело
Протоиерей Иоанн Вулпе призывает нас не вмешиваться в дела церкви, да только Церковь Православная состоит не из одних священнослужителей, и опирается она на простых верующих, их духовными чувствами питаясь. И православных не стоит представлять, как скот слепой, бездушный и погоняемый, прозябающий в фанатизме и мракобесии, незнании и безграмотности. Сегодня вера в Бога более чем когда-либо является научной, как ни парадоксально на первый взгляд звучит подобная фразеологическая конструкция: научная вера в Бога. И православному совсем не безразлично, чьими молитвами спасаться: оборотня или святого.

В обычный воскресный день, не говоря уж о великих праздниках, в храме Кицканского монастыря, несмотря на его просторность и монументальность, тесно. По великим праздникам и крестного знамения не наложишь: от многолюдья руки не поднять. Прихожан много, едут сюда из окрестных сел, из Тирасполя и из Бендер, из Кишинева. Стремятся сюда паломники многих городов и весей. Стремятся сюда на жительство и монашествующие, почитая за Божью благодать принадлежать к братии Кицканской обители. Почему? Почему, например, не толпится народ в кафедральном соборе в Тирасполе, манящем убранством и роскошью? Почему при всей роскоши тираспольских церквей доведенные до отчаяния нищетой верующие, торгующие всяко-разно на кишиневских прибазарных переулках, предпочитают литургию в Кицканах службе в Тирасполе? Духовное влияние монастыря очень велико, и складывалось оно не один год. Покровитель обители - святой Паисий Величковский, возродивший традицию старчества в Православии. Учениками святого считали себя такие почитаемые во всем православном мире люди, как святой Игнатий Брянчанинов, оптинские и валаамские старцы, многие другие канонизированные церковью святые.

Корни и истоки
На непрерывности и связи времен, от самого Иисуса Христа идущих, зиждется все православие - единая мировоззренческая система, существующая духовным опытом и подвигами сотен великомучеников, чудотворцев и угодников Божьих. Веру их искушали многократно, истребляя духовно и физически. А живет вера спасительная. Живет сильными духом, отправленными в 1962-м из Кицкан в Сибирь в ссылку на смерть монахами. Живет сильными духом, возрождавшими в 1990-м кицканскую обитель. Живет, озаренная светом ликов чудотворных икон Богородицы Ново-Нямецкой и святого Паисия Величковского.

Святая Кицканская обитель живет по уставу Паисия Величковского. И чем же так не угодил Паисий Величковский Юстиниану, епископу Дубоссарскому и Тираспольскому? Все очень просто. Во-первых, неподконтрольная территория, да еще и под самым боком, бельмом, можно сказать, в глазу. Во-вторых, исходит оттуда идеологическая угроза. Паисий Величковский, чье дело продолжается (и не только в стенах монастыря) и по сей день, боролся за единство Церкви, истинность и чистоту Веры. А епископу Юстиниану, как известно, очень уж хочется быть "владыкой суши и морей". Да вот незадача, епархия мала для этих амбиций. И тут уж, простите, не до выбора методов борьбы, все в ход пойдет: кощунство, клевета и даже начальная военная подготовка. Возможность взаимодействия с армией епископ уже продемонстрировал, руководя рекогносцировкой у стен монастыря в недавних событиях. Вот где и пригодились погоны под рясой. Правда, не очень-то вышло, но ничего, есть и запасная карта в рукаве. Черноморские казаки высказались в том смысле, что, дескать, коль не так, как надо (Юстиниану), все обернется в монастыре в Кицканах, то шашки наголо, и "молиться их враз научим".

Репетиции
Армия армией, но без идеологической мотивации, действий своих в глазах верующих не оправдать. Не тот, понимаешь, ноне верующий пошел, не фанатик. Шибко умен да разборчив. Дала ему советская власть, анафема ей, образование, да еще и пользоваться им научила. Не просто из верующего зомби слепить. Усилия требуются да затраты. Вот и распространяются небылицы о националистических и раскольнических настроениях в кицканской общине. Мол, хотят-де монахи для Румынской Бисерики пол-России оттяпать. Мол, репетиция это сектантская против Украины и России. И дабы воспрепятствовать тому, срочно надо автономию приднестровской епархии учредить во главе известно с кем.

Что до репетиции, то ой как похож юстинианский сценарий на аналогичный с сюжетом об украинской автокефальной церкви. Чем укравтокефальфильм закончился, известно: продюсер, бывший митрополит Филарет, за ересь и раскол от Православной Церкви отлучен Святейшим Синодом.

И еще о репетициях. Думаете, Митрополита Кишиневского и всея Молдавии Владимира не пустили в Вознесенский монастырь по недоразумению или потому что он туда направлялся вместе с президентом Ворониным? Ничего подобного. Эти события были тщательно отрепетированы задолго до того. На протяжении длительного времени на пограничном пункте не пропускали в монастырь владыку Доремидонта, епископа Бричанского и Единецкого. А ведь владыка был настоятелем этого монастыря.

Провидение
Ново-Нямецкая обитель владыку Доремидонта за глубину веры почитает своим духовником. Молитвами и делами открываются и воссоздаются православные монастыри и монашеские скиты - оплоты веры и духовности в Молдавии. Делами своими доказывает владыка духовную чистоту.

Юстинианцы решили и его опорочить. Брат кровный, видишь ли, у него настоятелем в Свято-Вознесенском монастыре. Непорядок. Кумэтрия. Позвольте заметить, что и у святого Василия Великого было девять кровных братьев и сестер, пятеро из них канонизированы как святые. Впрочем, вам, живущим по блату и протекции, не понять Божьего провидения. Такое часто встречается в истории православия - кровное родство только сильнее приближает к Богу и сближает в вере. А у владыки Доремидонта и архимандрита Паисия (настоятеля Кицканского монастыря) есть еще один кровный брат - монах Троице-Сергиевской Лавры игумен Харитон, и еще один - дьякон Онуфрий. Такое часто встречается в православии: единство Веры и единство семьи.

Злые языки безбожников клеймят владыку Бричанского и Единецкого как раскольника, пособника сектантов, националиста и агента иностранных спецслужб. Я лично знаком с владыкой, чем очень горжусь. Поражаюсь глубине его смирения, к сожалению, мне, грешному, недоступна высота его Веры. О каком национализме речь? Монашеский постриг он принял в России, учился в академии он в России, иначе чем "Святая Русь", он ее не называет. Это со своим кровным братом - русским монахом он хочет учинить раскол? Чушь несусветная, впрочем, как и любая демагогия и клевета.

Помнится, 28 ноября прошлого года, на празднике святого Паисия Величковского, являющегося храмовым праздником в Кицканском монастыре, священник одного из приходов севера Молдавии полушутя полусерьезно в присутствии четырех архиереев (архиепископ Сергий, священноархимандрит Почаевской Лавры, ныне митрополит Тернополский, архиепископ Львовский Августин, епископ Кахульский и Лапушненский Анатолий) просил братию "отпустить с Богом владыку Доремидонта от дел монастырских и семинарийских", дабы разного рода сектанты, уже и так почувствовавшие архиерейское присутствие в епархии, были сломлены окончательно. После такой глубоко душевной оценки простого священника еще кто-то осмеливается назвать владыку сектантом? Чушь какая-то.

Камо грядеши?
Очень примечателен ответ одного из монахов - отца Себастьяна, на вопрос об отношении его к националистическому ярлыку. Сначала он стал рассказывать о том, что отец Сергий - почаевский монах с восьми лет, что старцу Селафиилу уже 94 года, и никто и никогда не спрашивает об их национальности, хотя среди монахов в кицканской общине и русские, и украинцы, и молдаване, и болгары, и что для Бога важна вера, а не национальность (кстати, Богдан Хмельницкий считал себя русским, а не украинцем, так как быть православным и быть русским означало одно и то же), и что о национализме первыми говорят сами нацисты... Потом, видя, что я и так все понимаю, спросил: "Националист и расист в некотором смысле одно и тоже?" Я согласился, "Тогда я - расист", - и после интригующей паузы с улыбкой добавил - "Я - приверженец человеческой расы".

Дорогие мои верующие и неверующие! Неужели чужие грехи умаляют силу веры? Если вокруг все воруют, и мы с вами должны воровать? Если все убивают, и мы должны убивать? Если кто-то, клевеща, выступает за раскол, то и нам дорога в секты? И отец Себастьян прав стократ: на всех бисера не напасти. Запасы его в мире очень и очень даже ограниченны. Особенно в условиях когда количество желающих в нем купаться растет в геометрической прогрессии.

Святейший патриарх всея Руси Алексий II в телефонном разговоре с Владимиром Ворониным уже дал оценку данным событиям как беспрецедентным. 17 июля состоялось заседание Святейшего Синода Русской Православной Церкви. Один из рассматриваемых вопросов - о противостоянии кицканской обители произволу карьеристов от религии. Синод принял решение перевести Кишиневскую духовную семинарию из Кицкан в другой монастырь. Епископа Дубоссарского и Тираспольского от обязанностей ректора семинарии освободить. Вряд ли еще где-либо можно обеспечить такой уровень преподавания, как в Кицканской обители. Возможно, на сегодня это самый приемлемый компромисс, но семинарии действиями бывшего ректора все же нанесен духовный урон. Чем он отзовется, покажет время. Будем ждать, и верить, и молиться.

Услышь молитву нашу и прости врагам Твоим, ибо не ведают, что творят!

Photo by Valerii Corcimari
Сергей ИВАНОВ, по результатам бесед с монахами Свято-Вознесенского Ново-Нямецкого кицканского монастыря

B10905-07
Save this photo

B10906-12
Save this photo

B10905-02-1
Save this photo

d00223-072
Save this photo




The stuffy crude cellar with the walls covered with a rough building fur coat is a chamber №9 temporary detention facilities.



Welcome!



In the end of 1990, in the 33, I have changed a trade. From the designer with 17 - the summer experience of work at defensive factory I became the press photographer, have adjoined to journalism, other eyes have seen the world. So it has turned out, that



Notes from the past, thought something different in my head and climbed now climb. 15 years have passed, but like yesterday - all is relevant. Year 1995 - when it wanted to write, write about various things, but rather to record that the very head climbs.



What occurs to me again? I can not work. And how шаманские experts? So coffee to drink it is not necessary. I live in a new fashion, transition all - таки is notable. It is enamoured. So resisted actively. Swore and swore to itself, that I will not get us



Photo in the Web, reflexions Mikheyev's Genes. For those who anything positive to create is not able, destruction represents creativity replacement. This phenomenon was present always, even at ancient history, but during an electronic epoch it was showed



Camera EOS 5D Mark III in official sources is announced. Technical characteristics were dream of any photographer and firm Canon has tried to carry out this dream. The price for the camera is declared 3500 US dollars and will appear on sale in March - Apr




All articles


Moldova Photo Gallery - Best Photos of V.Corcimari.
e-mail: vcorcimari@photo.md, lera57@gmail.com
+373 69125822