Новая CD коллекция, Молдова, Кишинёв, Природа, Дети, Женщины, Здания, Открытки
Международный Центр Иностранных Языков ILTC школа английский
Новейшая история Молдовы, фотографии, размышления, моя черно-белая жизнь. Молдавия.
Все о Молдове и молдаванах - история, география
Полиграфия дизайн сайтов векторная графика рекламные листки буклеты каталоги наружная реклама, Корчмарь Светлана, Молдова, Кишинев
Газета "Независимая Молдова", Кишинёв
Инфотаг, агентство новостей - Молдова, Кишинёв
Программа телепередач

Пояса-поясочки - эти элементы включаются в костюм по разным причинам. Пояс, ремень – этот столь любимый современными модницами аксессуар имел раньше совсем другое значение, и не одно. Пояс был и немым свидетельством социального статуса и достатка, и обере
2010/03/29
Пояса-поясочки - эти элементы включаются в костюм по разным причинам. Пояс, ремень – этот столь любимый современными модницами аксессуар имел раньше совсем другое значение, и не одно. Пояс был и немым свидетельством социального статуса и достатка, и оберегом, служил в качестве притяжения для жителей из мира духов и одновременно защищал от них. Был он и предметом гордости, и средством навсегда опозорить человека.
Человечество за все время своего существования придумывало сотни способов защитить себя от опасности – в ход шли дубинки, копья, мечи и ружья. Но это защита от зверя, да от собрата-человека. А как быть с потусторонними силами, в которые до сих пор верят многие вполне современные граждане? От них дубинкой не отмахнешься, нужны были другие методы. Конечно, можно было позвать священника, окропить дом святой водой, сходить в церковь. Но, как говорится, на Бога надейся, да сам не плошай. Издавна у самых разных народов повелось в качестве оберега использовать пояс. Замкнутый круг, образуемый поясом, защищал от нечистой силы, от сглаза и порчи. Подпоясанного странника и бес боялся, и леший победить не мог. Еще в просвещенном, казалось бы, XVIII веке издавались медицинские книги, где средством от всех болезней, а также воздействия колдовской силы указывался именно пояс, вязанный из шерстяных ниток и надетый на голое тело. Кстати, у многих этносов принято было ношение двух поясов – один верхний, видимый для всех, а второй тайный, носимый на нижней одежде либо под ней, главный талисман и хранитель. Русские женщины дарили красные пояса мужьям с целью предотвратить их приворот соперницами да уберечь от сглаза. Украинки обвязывали поясом осину и, пошептав особый заговор, излечивали семью от болезней. А народы коми считали, что при визите в дом чужака все мальчики должны быть подпоясаны – в противном случае, их ждет несчастье и смерть. Так что если нежданный визитер заставал кого-то из членов семьи распоясанным, после его ухода срочно совершался обряд очищения. Еще несколько веков назад мусульманки и славянки Сербии, желающие забеременеть, обвивались поясом, связанным из ниток, которыми они перед этим обвязывали стены храма (кто церкви, кто мечети). Да и домашний скот пытались сохранить с помощью заговоров на пояса, а в иных белорусских и польских селах купленную скотину специально переводили через лежащий перед хлевом пояс, шепча заговор на привычку к новому месту.
Пояс играл еще одну, не менее важную роль – еще со времен Древней Греции оберегал спокойствие мужчин. Как? Пресловутый пояс верности, рассказы о котором нынче больше похожи на легенду, действительно существовал. Правда, греки опоясывали им рабынь – держали подальше от соблазнов, но в целях сохранить целомудрия, а по более банальным причинам. Беременная рабыня не могла выполнять тяжелую работу, вот и весь сказ. То же самое в те же времена проделывали сутенеры со своими подопечными, но уже скорее для полного контроля над заработком. Значительно позже бытовали легенды о крестоносцах, заковывающих своих жен железными поясами верности и спокойно отбывающими в свои многомесячные крестовые походы, но материальных подтверждений это так и не нашло. Лишь позже, в XV веке в сочинении Конрада Кайзера фон Эйштатта встречается не только упоминание о поясе верности, но даже иллюстрация этого приспособления, используя которое благородные мужи Флоренции, Рима, Венеции оберегались от позора измены. Подобные изделия получили широкое распространение только в XVI-XVII веках, с тех пор, как открытие Америки принесло не только новые земли, но и новые болезни. В некоторых европейских музеях хранятся пояса верности – серебряные, золотые, металлические – в зависимости от финансовых возможностей заказчика и меры его супружеской любви. В Бергамо, например, запирали в пояс верности двенадцатилетних девочек – ключ от пояса торжественно вручался молодожену как свидетельство чистоты невесты. Впрочем, обычай заковывать жен в пояса скоро себя изжил. Нет, нравы не стали проще. Просто хитрые ремесленники быстро смекнули, что можно делать не один ключ, а два – второй за двойную плату отдавали супруге либо ее любовнику.
Кстати, рыцари средневековой Англии, далекие от переживаний своих южных соседей, пояса носили как признак мужской и рыцарской доблести. Любовь к ювелирным изделиям у англичан тех времен была столь непомерной, что Эдуарду 111 пришлось даже издать специальный указ, запрещающий приобретение заграничных драгоценностей и их ношение. Только два предмета мужского туалета не были затронуты запретом: рыцарский пояс и ножны для меча. Рыцарям ничего не оставалось, как кинуть все свои возможности именно в этом направлении – пояса тех времен весят по несколько килограмм, и все благодаря изобилию золота и драгоценных камней.
Что касается женщин, то важную роль во все времена пояса играли в свадебных обрядах. При их помощи девушки гадали на жениха, пояс дарили родители или сваты. На невесту, в зависимости от страны, специальный обрядовый пояс надевался отцом, крестным или подружками. У всех народов пояс означал нерушимость союза, но кто бы его не надевал, снять пояс с жены после свадьбы мог только муж.

20060827-605
Сохранить фото

20070612-141
Сохранить фото

20080708-275
Сохранить фото

20090523-241
Сохранить фото

20090627-137
Сохранить фото

20091014-086
Сохранить фото




Душный сырой подвал со стенами, покрытыми шершавой строительной шубой - это камера №9 изолятора временного содержания.



Добро Пожаловать!



В конце 1990 года, в свои 33, я поменял профессию. Из конструктора с 17 – летним стажем работы на оборонном заводе я стал фоторепортером, соприкоснулся с журналистикой, другими глазами увидел мир. Так получилось, что в это же время разваливался Советский



Записки из прошлого, мысли-то разные в голову лезли и сейчас лезут. 15 лет прошло, но как будто вчера - все остается актуально. Год 1995 - это когда захотелось писать, писать о разном, скорее записывать, что само в голову лезет.



Что происходит со мной опять? Не могу работать. А как же шаманские практики? Так кофе пить не нужно. Живу по-новому, переход всё – таки ощутим. Влюблена. Так сопротивлялась же активно. Клялась и божилась себе, что не привыкну, что ровна и безразлична. Ко



Фотография в Паутине, размышления Гены Михеева. Для тех, кто ничего позитивного создавать не умеет, уничтожение представляет замену творчества. Это явление присутствовало всегда, даже в древней истории,но в электронную эпоху оно проявилось в новых формах



Анонсирована фотокамера EOS 5D Mark III в официальных источниках. Технические характеристики были мечтой любого фотографа и фирма Canon постаралась осуществить эту мечту. Цена на фотоаппарат заявлена 3500 долларов США и появится в продаже в марте - апреле




Все статьи


Moldova Photo Gallery - Лучшие фотографии Валерия Корчмаря.
e-mail: vcorcimari@photo.md, lera57@gmail.com
+373 69125822